— daniel gillis —

АНТОН ВЛАДИМИРОВИЧ КАРТАШЁВ_{революция}
26-30 // российский государственный деятель, богослов, активный участник Религиозно-философских собраний в Санкт-Петербурге.
Я напишу про нас, а остального в гугле - великое множество. Мы были близки. Для меня - порой даже чересчур. Для тебя - недостаточно.
Найдя единомышленников в религиозном кругу Мережковских, Антон ненашутку увлёкся младшей сестрой Зинаиды Гиппиус - Татьяной. Она, с одинаковым упоением говорящая как о своих взглядах на божественное, так и о чуждом для него искусстве, восхищала. Восхищала своим тонким видением мира и, в тоже время, своей отстраненностью. Был у Неё там какой-то болезненный безответный роман, ну и пусть. У Него тоже были другие. Татьяна писала "Он и сам говорил: любовь самоотверженную, настоящую, я еще не знаю до конца, хотя хочу иметь, а имею влюбления запас на 40 людей, который не знаю, куда приложить. Оттого может влюбиться в миллион сразу. В меня — потому что я постоянно около. Ты была бы — раздирался еще хуже. Если бы еще кто-нибудь из «блондинок» — то же самое. Это понимает. (Но утверждает, что ко мне и данное от начала, полнота.) Упираю на то, что это мущинское, безличное влюбление — правдивое, потому что не лживое, живое мировое явление. И у него для него нелживое, потому что еще не пережитое, еще властное, и от него страдания. За страдания человека уважаю. Но то ценно, что мне близко, что это влюбление, страсть, до зверства  требовательна."
Или же вот, несколькими днями позже:
"Потом вот вечером я сцепилась с Карташевым опять на ту же тему; старалась, чтоб не боролись в нем 2 закона, а чтоб знать — чего сам, его «я» хочет. Говорил, что не все в мире принимает. Проклятие чувствует и радость. Вообще, либо не договаривал, либо сам путался. Ната впала в безнадежность и заснула. Кузнечик молчал. Я хотела, чтоб уяснил бы, против чего и за что в своем праве стихийной влюбленности он борется. Стихийность — закон, почему в этом законе он не признает абсолютной правды и не отдается ей без борьбы, потому что только не борись — и будешь во власти. А он до конца не хочет. Почему? И боится, например, соблазниться, — боится опытов. Сам ли он и стихийно и сознательно не хочет? Или и это противоположный закон, аскетическая школа? Стихийность ли в этом протесте, органичность, или же головное решение (за которое нас всегда упрекает, за отвлеченность). Хочу узнать, борется ли в своей полноте и достатке за влюбленность против физического соединения как окончания, и сознательно, и инстинктивно, или же от страха и от недостатка, от школы — удерживается, лишь сам себе втайне признаваясь в мечтаниях, как вершине блаженства. Беспощадно хочу знать. Ему ведь непривычно так разговаривать — он и стыдится, и скрывается.  И когда я сказала, что теперь как мировое явление у людей явилось сознание не всему в мире покоряться, снять проклятие, — он оправдывался. Говорит — я же это знаю, я же это чувствую. Чувствует, что расходиться нам не надо, и уезжать домой, потому что каждый день что-нибудь уясняется и сознание утверждается."

Вся его жизнь посвящена изучению религии, пониманию своего собственного взгляда на вещи и прочим подобным удивительным деяниям. Я погрузилась в его биографию лишь поверхностно, изучив моменты соприкосновения с нашим сообществом. На деле же - это очень глубокий и интересный человек, жизнь которого действительно стоит изучить.

Ни в коем разе не заключаю тебя в плен нашего болезненного любовного четырёхугольника с Верой и Сергеем. Так, скорее, приглашаю заглянуть на огонёк. Будем вести философские беседы о сущем, заботиться друг о друге с привилегиями. В данном временном периоде великое множество классных, активных ребят. Приходи, а уж чем заняться - точно найдём.

https://culture.wikireading.ru/38921 интересная статья - подборка записей в дневнике Татьяны.